celalgezici.sitemynet.com
ANASAYFA
ŞEB-İ ARUS 2008
BASINDAN
PERVANEYİM
KOŞAN - FESTİVAL
SAFRANBOLU
KAPADOKYA
ABANT
BALIKLIGÖL
HASANKEYF FOTOĞRAFLARI
TUZ GÖLÜ
MEZOPOTAMYA
Fotoğraflarım
Fotoğraflarım
SARIKEÇİLİLER
Meke Gölünün Kuşları
IŞIĞI AVLAMAK -BEYŞEHİR
TAŞKALE
ERCİYES

PERVANEYİM


1__2_.jpg

1__14_.jpg

1__16_.jpg

1__22_.jpg

1__26_.jpg

1__28_.jpg

ek_2.jpg

1__3_.jpg

1__5_.jpg

1__8_.jpg

1__12_.jpg

1__17_.jpg

1__20_.jpg

1__29_.jpg

HER ŞEYİN ANLAMI VAR
Sema'nın yapıldığı alana 'Semahane' deniyor. Mevlevilik'te semahanenin şeklinden, üstüne oturulan postların renklerine, semazenin giydiği her giysiden, yaptığı her harekete kadar hepsinin bir anlamı var. Semahane'nin daireselliği, evreni sembolize ediyor. Mevlevilik'te, şeyhin oturduğu kırmızı post Mevlana'nın makamı sayılıyor.

Mevleviliğe yeni girenlerin oturduğu post siyah olur. Siyah renksizliğin rengidir, tevhidi temsil eder, bütün renkleri içinde barındırır. Derviş bilgilenip yol alınca beyaz renkli posta oturmaya hak kazanır.

Semazenlerde insanın kötü huylarının, yani nefsinin mezar taşını sikke (başlık), nefsinin kefenini tennure (elbise), nefsini de üstüne giymiş olduğu hırka simgeliyor. Semazen semaya başlarken hırkasını çıkarır ve manevi temizliğe adım atmış olur.
Semazenin, kollarını çapraz bağlı olarak duruşu Allah'ın birliğini ifade eder. Semazen, kollarını iki yana açarak sağdan sola dönerken evreni kalbiyle kucaklar. Gökyüzüne dönük olan sağ eli ile Allah'tan aldığınıyeryüzüne dönük olan sol eli ile halka dağıtır. Ayrıca semada, semazenin Allah'ta yok oluşu da vurgulanır.

1__11_.jpg

1__15_.jpg

1__19_.jpg

1__24_.jpg

1__27_.jpg

ek_1.jpg

ek_4.jpg

1__4_.jpg

1__7_.jpg

1__9_.jpg

1__13_.jpg

1__18_.jpg

1__23_.jpg

11n.jpg

mevlana4do.gif

celalgezici@mynet.com

Bana ulaşmak için yukarıdaki e-mail adresini kullanın